قرآن کریم, گروهى از انسانها رو مخلَص (خالص شده براى خدا) معرفی کرده که حتى ابلیس هم طمعى در گمراه کردن اونها نداره و در اونجا که سوگند یاد کرده که همه فرزندان آدم علیه السلام را گمراه می کنه مخلَصین رو استثنا کرده چنانکه در آیه ۸۲ و ۸۳ از سوره “ص” از قول شیطان میگه: ” قَالَ فَبِعِزَّتِکَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ * إِلَّا عِبَادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ “.
و بى شک, طمع نداشتن ابلیس در گمراهى اونها بخاطر مصونیتی هست که از گمراهى و آلودگى دارن و گرنه دشمنى شیطان شامل اونها هم مى شه و در صورتى که امکان مى داشت هرگز دست از گمراه کردن پیامبران خدا بر نمى داشت. بنابراین, عنوان “مخلَص” مساوى با “معصوم” خواهد بود.
و هر چند دلیلى بر اختصاص این صفت به انبیا علیهم السلام ندارم ولى بدون تردید, شامل کل انبیا میشه, چنانکه قرآن کریم تعدادى از انبیا رو از مخلصین شمرده و از جمله در آیه ۴۵ و ۴۶ از سوره “ص” مى فرماید:وَاذْکُرْ عِبَادَنَا إبْرَاهِیمَ وَإِسْحَقَ وَیَعْقُوبَ أُوْلِی الْأَیْدِی وَالْأَبْصَارِ * إِنَّا أَخْلَصْنَاهُم بِخَالِصَهٍ ذِکْرَى الدَّار
و در آیه۵۱ از سوره “مریم” مىفرماید:وَاذْکُرْ فِی الْکِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ کَانَ مُخْلَصًا وَکَانَ رَسُولًا نَّبِی
و نیز علت مصونیت حضرت یوسف علیه السلام رو که در سخت ترین شرایط لغزش, قرار گرفته بود مخلص بودنش دونسته
و در آیه ۲۴ از سوره “یوسف” مى فرماید: کَذَلِکَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِینَ.